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新版《唐詩三百首》首發,篇目調整10%左右


來源:澎湃新聞網

原標題:新版《唐詩三百首》首發,篇目調整10%左右5月12日下午,由果麥文化、鐘書閣、星期天讀書會聯合主辦的新版《唐詩三百首》新書首發暨分享會在鐘書閣徐匯店舉行。復旦大學中文系主任、教育部&ldquo

原標題:新版《唐詩三百首》首發,篇目調整10%左右

5月12日下午,由果麥文化、鐘書閣、星期天讀書會聯合主辦的新版《唐詩三百首》新書首發暨分享會在鐘書閣徐匯店舉行。復旦大學中文系主任、教育部“長江學者”特聘教授陳引馳教授,果麥文化傳媒股份有限公司總裁瞿洪斌,華東師范大學古籍研究所教授、思勉人文高等研究院副院長、《中國詩詞大會》命題專家方笑一教授等出席了首發式,并與現場的近百名讀者進行了交流。

清代乾隆年間,蘅塘退士選編的《唐詩三百首》是歷代唐詩選本中流傳最廣的一種,選入75位唐代詩人、2位無名氏的詩作共310余首。此次由陳引馳教授主編的新版《唐詩三百首》,以蘅塘退士的《唐詩三百首》為基礎,增補了22首經典詩作,刪去28首,共收錄307首唐詩,并配以55幅高清還原的國寶級名畫。

其中增補入的詩作包括被譽為“孤篇壓全唐”的張若虛的《春江花月夜》;“漸開唐風”的初唐詩人虞世南的代表作《蟬》;“推敲”典故的來源、賈島的《題李凝幽居》;與王勃的千古名篇《滕王閣序》雙璧同輝的《滕王閣詩》;被稱為杜甫七言律詩中“最有力量者”的《秋興八首》等。而刪去的則是原《唐詩三百首》中文學價值不高、藝術美感不足的一些帝王將相歌功頌德之作。篇目的總體調整比例在10%左右。

以下內容摘編整理自陳引馳教授在首發式上的發言,由澎湃新聞經主辦方果麥文化授權發布。

陳引馳教授現場發言

很高興有機會跟各位見面,分享關于《唐詩三百首》新版本的制作過程。我們以蘅塘退士的《唐詩三百首》來做基本的底本,大概換了10%的篇目,那些我們認為不一定特別精彩的篇目,或者選進去以后也沒有背,這么幾百年也沒有被大家完全認可的作品。而有一些不能沒有的,像《春江花月夜》就補進去,因為張若虛一生留下來的作品非常少,沒有幾篇,從成功率來講他是唐代最成功的詩人,超過李白、杜甫。

為什么說《唐詩三百首》本身是非常好的選本,可以作為我們推出更精彩的《唐詩三百首》的文本呢?因為它有很重要的特點,選了300首,這個數量比較適合,不多不少,唐代的詩歌那么多那么豐富,太少不足以看到它豐富多樣的面貌,而太多可能也讀不過來。三百對中國詩來說是很有意思的數字。最早的詩經現在傳下來是305篇,事實上有這樣的關系的。這300篇選得還是相當不錯的,有一些統計數據可以看出來,這里面選的最多的作品實際上跟我們后代那么多年,大家學者和讀者的評價是一樣的,選的最多的是杜甫,一共大概39首,第二位是李白和王維。他們三個人的作品加在一起已經接近《唐詩三百首》近三分之一的篇目,可見它是非常注重大家和真正偉大的唐詩的,這個是非常好的。

而且你從他選的作品里可以看出,它是非常契合每位詩人的特點的。比如說李白,李白是天才,不可模仿的天才。李白的作品它里面選的多的大部分是古體和樂府,一方面代表李白對唐代之前詩歌的總結,另外也是李白抑制不住的才情,可能不太適合非常嚴謹的、有約束性詩歌要求的形式。這個是非常契合李白的。而杜甫大部分選的是律詩。可以看出《唐詩三百首》的選擇,對重要詩人做了重點的選篇,對重要的詩人,最重要的特點,能夠體現出來。當然它是有瑕疵的,我們在里面調整了十分之一,之所以要說明這點,是我想在最好的、最合適的選本的基礎之上再把它精雕細琢做得更好一些,把優點汲取下來,把它推到一個新的地步。

《唐詩三百首》,陳引馳編著,果麥文化|上海文藝出版社2019年5月。

第二個是想說說唐詩。唐詩大家都非常熟悉了,熟悉它的各個方面。《唐詩三百首》很好地體現了唐詩的面貌。唐詩為什么那么重要?我們大家可能聽到過,一代有一代的文學,漢賦、唐詩、宋詞,一代有一代的文學面貌。其實唐詩和其他的所謂一代的文學是不那么等齊的,它有特別重要或者特別典范的意義在里面。比如說漢賦,非常繁復,當然代表當時文字書寫的高峰。但漢代文學在我們看的話,從文學的角度來講,你可能想到漢代首先會想到司馬遷的《史記》,《史記》有多了不起,魯迅講“史家之絕唱”。宋詞是非常精美的,確實達到很高的境地。但是如果我們把宋詞作為一代文學,這樣看對宋人是有很大錯誤的,你說宋詞是不是代表宋人的精神面貌?這個大可懷疑。宋詞不一定是宋代最有意義的代表。再比如說,明清小說,那些長篇白話,相當大一部分是通俗文學、市井文學,市井文學生機勃勃,很有意思,但是是不是中國人都是那樣?都是《水滸》這樣的邊緣社會,或者一半有黑社會性質的面貌,不是,中國人有非常非常多的面貌。

但是唐代不同,唐詩是最有創造性的樣式,達到高峰,而且最能代表這個朝代。這也是書封上提到的“詩唐”,“詩唐”不是我的說法,是聞一多的說法,唐代是詩歌的唐代,你了解了詩歌的唐代,才能真正理解唐代的詩。通過詩可以知道唐代的整個文化生活,乃至中國人的精神世界。比如說,人和自然的關系,唐代詩歌里面寫到的山水田園,包括邊塞,寫到的一些人所觀照到的自然的景觀,自然的環境,之前不是沒有,田園詩是陶淵明創造的,邊塞的詩南朝也有詩人寫過,但是沒有達到唐代詩人的高度。

再比如說,唐詩對人與人之間關系的表現非常豐富。一方面可以說人與人組成社會,社會層面上的內容就太多了,唐代重大的政治事件、所有相關的戰亂、戰爭,在唐詩里都有體現。杜甫很大程度上記錄了安史之亂,這是中國古代歷史的大轉折,很多當時的情況在詩歌里都有表現。包括像白居易,我們曾經一度特別重視他對社會的表現,選了很多進小中學的課本。但白居易當時比較有名的是《長恨歌》、《琵琶行》這樣的長篇詩,在某種程度上也可以把《長恨歌》這樣寫唐玄宗與楊貴妃的愛情故事的作品,看作是回顧盛唐安史之亂的重大轉折以后,整個社會挫敗之后的哀婉、悲傷情緒的作品。《長恨歌》里寫的是真的還是假的,不是那么重要,實際上只是一個傳說,說楊貴妃并沒有死,說在海上仙山,還有說跑到日本,日本還有楊貴妃廟,這寫的可能不是真實的,寫的是心理上的震撼,反應的情緒,那種頓挫,歷史的大變革當中的挫敗、哀婉,這是很真實的表現唐代人的那種盛世過去不再來的情緒地。這是人與人、社會的層面,有現實的記錄,也有心理的如實呈現。

還有個體之間,比如說人和人之間的友情、愛情,這樣的作品非常多,像李白和杜甫之間的情誼。有些人不能理解李白和杜甫那么偉大,杜甫對李白一往情深,寫了十幾首詩,李白對杜甫不怎么樣,就給杜甫寫了兩首,說怎么回事,李白是不是比較寡情,杜甫比較多情?兩人相差十歲,很簡單,就是大哥對小弟不怎么樣,小弟永遠會記得大哥,就是這樣一個狀況。杜甫對李白的深情是真的,李白對杜甫有沒有感情呢,可能沒有像杜甫對李白有那么多感情,但李白是一個寡情的人嗎?不是,李白的詩里關于友情的也非常之多,“吾愛孟夫子,風流天下聞”,他特別喜歡孟浩然,“孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流”,孟浩然都走了,他站在那一直目送他遠去,船帆都看不到了還站在那看。《贈汪倫》也是寫友情。

唐詩里面的情感非常豐富,還有愛情、親情,還有人和自然、人和人之間,包括人的自我呈現,非常多,你通過唐詩完全可以看出來李白是什么樣的人,杜甫是什么樣性格的人,自我呈現和獨特的個性,在唐詩里跟其他時代是不一樣的。你讀宋詞,讀歐陽修的詞,讀完覺得歐陽修是什么樣的人?那么婉約的作品,心思太細膩了,但歐陽修絕對不是那樣的人,那只是他內心世界很有限的方面。而且唐詩的風格多樣性、藝術技巧的多樣性都非常充分。唐詩取得那么高的地位,有那么高的聲望,完全是有理由的。

最后簡單提一下,怎么來讀唐詩。我主張大家多讀,讀得熟悉,但不一定字字句句都理解。讀詩還是有一定路徑的,有各種各樣的辦法,在中小學里也都會講,我也不是反對中小學的教法,但有時候詩是從人最基本的生活經驗和情感經歷呈現出來的,那時候讀的時候直接可以面對。我們在詩的解析里,在后面的注釋里,注都比較簡明扼要,都是把比較有意思的東西展現出來,不是講義式的呈現。為什么這樣做?因為你真正面對作品的時候,作品的魅力自己可以呈現出來。當然,這里面還是要講一個步驟。比如說《唐詩三百首》,我就不建議從頭讀起,《唐詩三百首》是按照詩體排的,一上來就是五古的詩,為什么一上來作古詩,而不是律詩?因為古人覺得作詩,如果寫絕句習慣了之后,這個人永遠展開不了了。就像你練書法,一上來就寫蠅頭小楷,可能寫得非常精致,但是以后沒辦法開展。所以讀詩得從讀古詩開始,嘗試寫作也從古詩開始,這是比較好的路徑。但是今天大部分人并不是以創作為目標的,完全可以從絕句讀到律詩,最后到古體。你讀一個作品要盡量直接面對這個作品,作品本身有它的道理和魅力。很多詩讀到后來你會自己讀出它的結構,它里面的程式。很簡單,你現在讀到的文章,你怎么看它?中學里你寫一件事情,記敘一件事情,要么順敘,要么倒敘,要么插敘,總有一定的方法。如果是提出一個問題,舉例論證,論述完之后總結,這都有程式。古詩也有程式,比如絕句的起承轉合,也不是說絕句絕對必須要轉,但如果絕句沒有轉是很特別的事情,像杜甫的詩,“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”,這個是沒有轉的,四個畫面合在一起,但一般的絕句都要有轉的。因為文人看山不喜平,轉通常在第三句,有時候也在第四句。比如說李白的《越中覽古》,講當時吳越爭霸,“越王勾踐破吳歸,義士還鄉盡錦衣”,越人軍隊打敗吳國之后班師回朝,衣錦還鄉,非常榮耀。最后講,“宮女如花滿春殿”,當然回來一片陽光燦爛的情景,他在第四句轉了一下“只今惟有鷓鴣飛”,出現“只今”才知道,前面寫得那么堂皇,今天剩了什么?都沒有了,那些宮殿,那些美女,那些榮耀,那些事情一切都過去了,只有鷓鴣在那里飛,荒丘野嶺,這樣轉才有韻味。這里面的節奏你本身會感受到,知道是古今的感嘆,面對歷史曾經的榮耀的一些感嘆。而剛剛說到的“兩個黃鸝鳴翠柳”這四幅畫面,感覺平展在那,沒什么特點,也沒有轉,那這里面有什么意思呢?很有趣,你仔細讀它,“兩個黃鸝鳴翠柳”,在哪兒鳴?叫聲聽得到,在近;“一行白鷺上青天”,一下就拉遠了,兩個畫面放在一起理解,從近一下到遠。“窗含西嶺千秋雪”,這個雪肯定在很遠的山上,起碼是山腰以上,否則這個雪會融化的,前面兩個字叫“窗含”,這就像電影鏡頭或者相機拍照,可以拍遠山,但是帶上窗框,這是近,很遠但是又很近。“門泊東吳萬里船”,門前的船,卻是從萬里之外而來。看著四個畫面沒有起承轉合,但里面的搖曳其實非常劇烈,杜甫不是我們今天想象的一個好好先生,他是一個非常有內心激情,有時候甚至抑制不住的一個人。你去看這個詩的視野,動蕩不已。今天我們對杜甫的形象可能是刻板的印象,古代史書對杜甫的評價是兩個字——偏躁,他非常偏躁。看起來這么平靜的一首絕句卻體現出杜甫是非常沖動、內心有波瀾的人。你真的平心靜氣一句一句讀下來,會有很有意思的感觸,這些都是需要我們慢慢體會,慢慢去認知的。

我想,通過讀詩也可以幫助我們,對于我們的生活,對于我們觀察世界,觀察身邊的人、事、物,都是會有幫助的。

(以上發言內容整理自主辦方提供的現場速記稿,未經主講人審定。)

[責任編輯:王嬋嬋]

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